بعضيات - تخصّ البعضيّات ( القضايا ) أنّه يكون فيها مقدّمة دائمة الحكم ، وليست بضروريّة الحكم لأنّها يكون اتفق لها صحبة الحكم الممكن ما دام الموضوع موجود الذات لا سيما في السلب . وقد تكون هذه الدائمة بحسب ما دامت الذات موجودة ( س ، ش ، 70 ، 10 ) بيان - يكون البيان قد بيّن ما ليس ببيّن بذاته ، بما هو بيّن بذاته وذلك هو البيان الذي به تكتسب المقدّمات التي تؤلف منها القياسات ( ب ، م ، 166 ، 8 ) - أشار بالعقل إلى الضروري من العلوم وبالبيان إلى المكتسب منها إذ لكل نعم من المولى الكريم سبحانه ( و ، م ، 21 ، 6 ) بيان بالدور - أما التبيين الذي يكون بالدور من بعض على بعض فهو أن تؤخذ النتيجة وإحدى المقدّمتين فتجمع منهما المقدّمة الباقية المأخوذة في القياس الأوّل ( أ ، ق ، 248 ، 2 ) - التبيين الذي يكون بالدور في الشكل الأول يكون بالشكل الأوّل والثالث . فإذا كانت النتيجة موجبة ، كان التبيين بالشكل الأوّل . وإذا كانت سالبة ، كان بالشكل الثالث : لأنه يؤخذ أن ما لا يوجد في شيء منه هذا ، فالآخر في كلّه . وأما في الشكل الثاني إذا كان القياس كلّيا فإن البيان يكون به وبالشكل الأوّل والثالث . وأما في الشكل الثالث ، فإن البيان يكون به في المقاييس كلها ، وهو أيضا بيّن أن في الشكل الثاني والثالث المقاييس التي لا تتبيّن بها إما أن تكون على الدور وإما أن تكون ناقصة ( أ ، ق ، 254 ، 7 ) - بيان الدور هو جزء من المصادرة على المطلوب الأول ( ف ، س ، 153 ، 8 ) - بيان الدور أن تؤخذ النتيجة وعكس إحدى المقدّمتين ، فتنتج المقدّمة الثانية . فإن أدخل حدّ غريب ، لم يكن بيان الدور ؛ وإن أنتج أيضا شيء غريب ، لم يكن بيان الدور ؛ بل بيان الدور أن يبيّن الشيء بما بيّن به ( س ، ق ، 507 ، 18 ) - بيان الدور هو أن توجد النتيجة وعكس إحدى المقدمتين فتنتج المقدّمة الثانية ، مثل قولك كل [ ج ب ] وكل [ ب أ ] فينتج كل [ ج أ ] فإذا أخذت كل [ ج أ ] وكل [ أب ] - حتى يكون عكس الكبرى - أنتج [ ج ب ] ، وإن أخذ كل [ ب ج ] - حتى يكون عكس الصغرى - وكل [ ج أ ] أنتج كل [ ب أ ] ( مر ، ت ، 175 ، 6 ) - البيان بالدور . . . هو أن تؤخذ نتيجة وعكس إحدى مقدميته ( القياس ) فيبيّن بها المقدمة الثانية ( ش ، ق ، 297 ، 3 ) - البيان بالدور : في الشكل الأول . . . يكون في الشكل الأول ويكون بشيء يشبه الشكل الثالث . . . و . . . في الشكل الثاني . . . يكون أيضا بالشكل الثاني نفسه ويكون بالأول ويكون بالبيان الذي يشبه الشكل الثالث . وكذلك البيان الذي بالدور في الشكل الثالث يكون بالأول والثالث والأصل الذي يشبه الثالث ( ش ، ق ، 304 ، 16 ) - العكس . . . ضدّ البيان بالدور ( ش ، ق ، 305 ، 8 ) - البيان بالدور . . . يمكن في المقدّمات المنعكسة ( ش ، ب ، 379 ، 5 )